Протоиерей Лев Лебедев.
ДОКЛАД АРХИЕРЕЙСКОМУ СОБОРУ РПЦЗ.
1. Переживаемый период.
Мир, человечество, все больше и
быстрей погружаясь в состояние Содома и Гоморры, неудержимо движутся к
завершению новой Вавилонской башни — "нового мирового порядка", т. е.
к антихристу. За ним — Второе Славное Пришествие Христово. Вот суть
переживаемого нами момента времени.
2. Положение Православия.
На фоне этих глобальных явлений и
в связи с ними особенно печально выглядит то, что большинство некогда православных
поместных церквей через экуменическое и межрелигиозное движение активно
втягиваются в общемировое строительство и втягивают свою паству в Зиккурат этого Вавилона. Единственным значительным островом
правды Божией в мире оставалась до сих пор Русская Зарубежная Церковь. Мелкими
островками твердого стояния в истине стали также некоторые старостильные
объединения Греции, Румынии, Болгарии, отдельные ревнители православия в других
странах.
3. Положение Московской "патриархии".
Беззаконная (неканоничная)
в своем происхождении Московская патриархия по самой своей природе является
такой церковной организацией, которая (с1927 года) под видом служения Христу
активно служит антихристу. Поэтому совсем не удивительно, а вполне закономерно,
что ныне МП активно участвует в завершении строительства Вавилона нового
мирового порядка, о чем точно и верно сказано в "Обращении" Совещания
Российских архиереев РПЦЗ от 30 октября/12ноября
Некоторые всплески антиэкуменических настроений в лоне МП, а также протесты отдельных ее служителей против бесчисленных других отступлений от истины, являются не более, чем слабыми конвульсиями умирающего, или уже умершего организма.
Все это объясняется тем, что
нынешнее русскоязычное население Российской Федерации, в том числе — её
православно-верующая часть, находится в состоянии тотальной "веры
лжи", характерной для людей времен антихриста и описанной Ап. Павлом как Божие наказание за то, что они "не
приняли любви истины " (2 Феcс.2, 10-11).
4. Положение русскоязычных в России.
Весь русский православный народ в
целом (около 80 млн. только великороссов) с Русью Святой в своем основании был
физически уничтожен в период с 1917 по
5. Состояние верующих русскоязычных.
Для русскоязычных верующих в
России характерны преобладание земных интересов над духовными, жульнический
характер психологии, вера лжи, "боязливость, моловерность
и скверность" (Откр.
21, 8). Необычайное распространение получили колдовство и знахарство. Христа и
правды Его никто не ищет: ищут каждый "своих си". Самым показательным
явлением стало то, что после1991-1992 гг., в обстановке реальной свободы
совести в России, массового, всенародного обращения русскоязычных к Церкви, ко Христу не произошло.
Некоторый незначительный подъем веры и приток молодых людей в Церковь имеет место, но ныне и эти явления идут на убыль. Если не завышать данные, то в настоящее время в Российской Федерации не более 15-20 миллионов православно верующих, а регулярно ходящих в церковь вдвое меньше. По данным МП, если еще в 1993 году доходы от добровольных пожертвований людей составляли 43% всех доходов "патриархии", то в 1997 году они составили только 6%! Остальное "патриархия" получает от ростовщичества, торговли нефтью, водкой, табаком, "ножками Буша", иных видов "бизнеса", а также из очень непонятных заграничных источников.
Иногда говорят, что и ныне в России немало добрых, хороших людей. Но таковых немало и среди католиков и протестантов в любых западных странах. Говорят еще, что в России и теперь можно встретить, даже в лоне МП, благочестивых, усердно подвизающихся в молитве и посте людей. Но нужно знать, что это не лучи восхода, а последние лучи заката. На большой мусорной свалке попадаются антикварные вещи, иконы и даже золотые предметы, но все же это — не дворец и не храм, а именно — мусорная свалка…
100 лет назад в
6. Положение РПЦЗ относительно МП.
Нельзя не признать, что такому состоянию населения в общем вполне соответствует апостасийное, еретическое и криминальное состояние подавляющего большинства иерархии MП, как одного из "кротов" или "червей", жадно пожирающих в гниющем трупе то, что еще можно ухватить и пожрать.
Что общего может быть в таком случае у Русской Зарубежной Церкви с Московской "патриархией"? Ничего! Отсюда любые "диалоги" или "собеседования" с МП с целью выяснения, что нас разъединяет и что — объединяет,— это или верх непонимания сущности вещей, или — предательство правды Божией и Церкви. Нас разъединяет буквально все! И не объединяет ничего, кроме разве внешнего вида храмов, облачений духовенства и чинопоследования служб (да и то далеко не во всем!)
Поэтому нужно ясно осознать и официально утвердить, что ныне РПЦЗ — это не часть Российской Церкви, а единственная законная Русская Церковь во всей полноте!
Нужно также понять, что это осознается и Моск. "патриархией"! Именно поэтому она добивается признания себя, как она есть (без отказа от апостасии и ересей) со стороны Собора РПЦЗ. Такое "признание" МП со стороны РПЦЗ, сообщило бы МП видимость полной легитимности в глазах всего мира. Но этого допустить нельзя.
РПЦЗ нужно отказаться от мечтаний и иллюзий относительно "возрождения России". Если не произойдет какого-то чрезвычайного непредсказуемого вмешательства Бога в земные дела, а по Его попущению и промыслу все будет идти, как теперь, то с Россией все кончено. Дай Бог только из чрезмерной привязанности к ней вместе с ней не провалиться в бездну погибели. Нужно теперь только твердо "держать, что имеешь". А если все же душа болит о русскоязычных в России, то только постоянным и твердым обличением МП, а не заигрыванием с ней, можно спасти в России тех, кто еще ищет спасения и способен его принять.
Необходимо поэтому вернуться к той позиции непримиримости с МП, какую изначала занимала Русская Зарубежная Церковь.
И нельзя, под предлогом "пользы
Церкви" и улучшения её "делопроизводства" колебать авторитет Первоиерарха РПЦЗ, способного отличить истину от лжи и различать духов.
В последнее время РПЦЗ постигли ряд бедствий, одно за одним.
Особенно страшно убийство хранителя Иверской
мироточивой иконы, Иосифа Муньоса и сокрытие самой
иконы.
Вспомним, что чудотворение от неё началось в 1982 году. Пред этим в 1981 году
РПЦЗ прославила в лике святых Hовомучеников
Российских во главе с Царской Семьей, а в 1983 году была провозглашена анафема
экуменической ереси. Ясно, что мироточение Иверской иконы было знамением Божие одобрения РПЦЗ за
твердое стояние в правде против всякой лжи, в том числе — лжи МП.
Но вот после очень неопределенных решений Архиерейского Собора РПЦЗ 1993-1994 годах и дальнейших шагов некоторых наших иерархов в сторону сближения с МП и начались, одно за одним, такие бедствия, которые определенно свидетельствуют об отступлении Божие благоволения к нашей Церкви за её отступление от истины. Сколько еще бед хотят навлечь на наши головы сторонники братания с преступной и еретической МП?